Голтис говорил, что его бабушка была хранительницей очень древних дохристианских знаний.
В связи с чем хочу поднять тему дохристианского Ведического верования славян
В связи с чем привожу статью, где рассказывается о самой Ведической културе, о Природной сути Ведизма и о Любви в Ведической културе
Есть мнение, что культура ведической эпохи намного превосходила нашу современную культуру. Поэтому наша возрождающаяся языческая вера может называться в том числе и ведической, дабы равняться на этот образец и первоначало. Цель данной статьи - осмыслить справедливость этого положения Здесь предпринимаемается попытка на основе Вед разобраться: что представляло собой ведическое язычество и как оно соотносится со славянским? В каких отношениях находятся религия вед и более поздние религии Индии, которые так же некоторыми идеологами рассматриваются, как базовые для русского язычества?
Сложность вопросов заключается в том, что культура - многозначное явление, и ее можно оценивать по-разному. В зависимости от этого, величие древней культуры может пониматься как сказка или как реальность. Здесь будут приводится в качестве цитат тексты из Ригведы (под редакцией Т. Я. Елизаренковой), которые будут осмысляться через наше современное понимание.
Разумеется, древние обладали такими достоинствами, которые не даны нам сегодня. Одним из таких достоинств является цельность видения мира, когда религия, искусство, наука и быт - нераздельны, а человек не мыслит себя вне своей Природы и своего человеческого окружения. В этом состоянии вера способна творить чудеса. И если о величии культуры судить по влиятельности волхвов, то действительно: такой силой которой обладали волхвы древности, более никому не владеть ни сейчас, ни в обозримом будущем. Но, дело здесь не сколько в самих волхвах, сколько в психике и психологии древнего человека.
Сегодня мы живем в иной системе видения мира, потому анализ Вед не даст полной картины сознания древнего ария. Поэтому следует уточнить, что здесь более интересует не само сознание древнего ария, а именно то, что современный разум может почерпнуть из текста Ригведы для современного духовного строительства
Происхождение ведических воззрений теряется в глубине тысячелетий. Кто-то наделяет “арийским духом” жителей Аркаима (Южный Урал), кто-то считает, что арии принесли свою культуру откуда-то с Севера - с Северного Урала. .
Анализируя следы погребальных ритуалов этих культур, Ю.Шилов уже в первой своей книге “Космические тайны курганов”, изд. “Эврика”,1990г., совместил их космические представления с ведическими. Он пришел к выводу, что творцы курганов исповедовали веру, отраженную в Ведах. Сами же курганы, возможно, представляют закрытые для нас объемные картины ведического мироустройства.
Общность древних мифов и слов индоевропейских народов совместно с археологическими данными позволяют считать, что индоевропейская культура, по крайней мере частично, базируется на культуре, которую несли древние арии. Эти арии были кочевниками, и часть из них четыре-пять тысяч лет назад жила в причерноморских степях. Они не составляли единый народ, но десятки столетий наследовали культурные пласты своих предшественников.
Кочевой образ жизни не предполагает некой обязательной “дикости”. Кочевники изобрели штаны, стремена, саблю. Они ковали железо и вполне могли иметь письменность. Так, гимны Ригведы были записаны в конце эпохи, когда ослабел дух и память их носителей. Следов могучего государства ариев с дорогами и городами (такими как Вавилон) мы не находим. Арийского государства, такого как Рим или Египет, скорее всего не было. По крайней мере, древние египтяне должны были заметить его существование
Среди них для нас самыми важными оказываются боги, хранящие закон мироздания, который называется в Ригведе “Рита”. Это боги, карающие и награждающие за соблюдение этого закона, на котором держится мир. Обращения к этим богам носят характер духовного творчества и философских исканий риши и брахманов
Из обращения к Митре-Варуне (V, 63): “О хранители закона, вы восходите на колесницу, о те, чьи установления истинны на высшем небе. По своему усмотрению, о Митра-Варуна прозорливые, вы охраняете заветы богов волшебной силой Асуры. Благодаря закону вы царствуете во вселенной”. - “Асура” тут обозначает жизненную силу, понимается как нечто не персонифицированное, подобное стихиям, подчиненное двум богам, и проявляющаяся через законы, которыми они владеют.Из обращения к Митре-Варуне (VII, 64): “О два царя, хранители великого закона, о повелители рек, два владыки! Приходите в наши края! Жертвенную усладу, а так же дождь, о Митра-Варуна, приносите нам с неба, о вы, быстродарящие!” Из (VII, 66): “Эта молитва… вдохновения, для приобретения мудрости. Такими мы хотим быть, о бог Варуна, такими о Митра, вместе с нашими покровителями!”
Из обращения к одному Варуне (VII, 86): “Только могуществом того поколения, кто укрепил отдельно два мира, как ни велики они. Высоко вверх протащил он небосвод, а также светило и разостлал землю…
Редки, но по своему интересны обращения к богу Рудре (VII, 47):
Не поражай болезнью наших потомков!… тысяча у тебя целебных средств, о прекрасно навевающий жизнь! Не повреди нас в продолжении рода.”
Изучая гимны Ригведы, нельзя не чувствовать некоторой недостаточности. А именно, не достает самого понимания: что же представляла собой ведическая религия? Мы сразу можем сказать, что в центре этой религии не стоял гроб, и она не была ориентирована на “тот свет”, как например религия Египта. Это была жизнеутверждающая религия, в рамках которой человек общался с богами на тему своей земной жизни.
в Ригведе, рассказывается о первом человеке Пуруше, из которого древнейшие боги сделали земной мир, (X, 90):
“Луна из его духа рождена, из глаз солнце родилось, из уст - Индра и Агни, из дыхания родился ветер, из пупа возникло воздушное пространство, из головы развилось небо, из ног земля, стороны света из уха. Так они устроили миры.”
Аналогичный ответ на вопрос “откуда взялся мир?”, мы получаем из “Голубиной книги” - песни, исполнявшейся странниками на Руси. В этой песне Пурушу подменил христианский бог, а все остальное, по сути осталось прежним. В этой песне поется, что:
“А и белый свет - от лица Божья, солнце праведно - от очей его, светел месяц - от темечка, темна ночь - от затылечка, заря утренняя и вечерняя - от бровей Божих, часты звезды - от кудрей Божих.” - Сейчас уже не понять - почему именно так связались явления и предметы с частями тела божества? Мы указываем тут на подобие текстов “Голубиной книги” и Ригведы.
Разбираясь в пороках цивилизации, мы не будем говорить о политических конфликтах и войнах. Временами они имеют первостепенное значение. Они преодолимы в рамках самой цивилизации так же как и живой организм переносит заболевание. Тут нас будет интересовать другое - то, что технической цивилизацией не преодолимо, и что можно назвать неизлечимой болезнью. То, за что современное язычество бросает ей вызов.
Если сказать кратко, то сегодняшняя цивилизация лишает человека связи с землею, лишает жизненных сил, питавших человека от начала его появления. Иначе говоря, цивилизация не только наступает на Природу, заменяя ее искуственной средой обитания, она еще и разрывает связь человека с Природой. Этот процесс носит наступательный, агрессивный характер.
Казалось бы, цивилизация создает, например, асфальтовое покрытие потому, что надо ездить автомобилям, а в дождь не пачкать ноги. Это разумная и естественная причина не может быть оспорена. Но, есть еще и другая причина, носящая сакральный смысл. И сила цивилизации (как и любой большой общности людей) состоит в том, что сакральность сопутствует тому, что называют пользой.
Сакральная тайна асфальтового покрытия, состоит в том же, в чем тайна и всех других благ. Она, как и всякая тайна, лежит значительно глубже представлений о потреблении. Суть ее в том, что техническая цивилизация дает свои ценности только в замен на ценности, данные от Природы. В результате создания асфальтового покрытия, человек обретает бесспорное удобство, но лишается прямого контакта с землей, и это ведет к утрате его природных сил, даваемых землею.
Поэтому человек, любящий ходить по земле, начинает выступать против ценностей цивилизации. Он начинает чувствовать в себе протест против сплошных бетонных и асфальтовых покрытий, потому, что осознает: они подавляют его.
Если человек вынужден бороться за свои интересы и достоинство в рамках цивилизации, то он вынужден это делать бюрократическими методами, качественно отличающимися от тех, которые предписала ему в Природа.
Все бюрократические процедуры цивилизации противопоказаны здоровью человека, потому они так утомительны. Выматывают они наиболее сильно как раз тех людей, которые наиболее близки к Природе. Эта же бюрократия оказывается естественной для подлинных детей цивилизации, которые не мыслят себя иначе, кроме как потребителями ее благ.
Цивилизация ломает характерные времена и ритмы биологической жизни человека. Это ведет к более быстрому износу организма и гибели его без потомства.
У человека есть свои биологические периоды. Есть время детства, юности, зрелости, время выращивания детей, время осмысления жизни.
Все они имеют вполне определенную длительность, которую трудно изменить без насилия.
Например, время взросления человека может занять от шестнадцати до двадцати пяти лет. Время, вынашивания матерью плода восемь - девять месяцев. Время сна - примерно третья часть суток, время обеда от пяти минут до получаса.
Если человек будет хватать пищу за секунды, его желудок не переварит ее. Женщина не может родить за пол года. Ребенок не взрослеет за пять лет, а человеческая зрелость едва ли приходит до двадцати. Наилучшая репродуктивная способность мужчины наступает к сорока годам, но для этого надо вести здоровый образ жизни. Подобное имеет место и в животном мире - лучшее потомство рождается от матерых, крепких самцов, которые побеждают в брачных играх, а молодые петушки оказываются до времени не у дел.
При этом возникает естественный вопрос: если возможность ускорения процессов жизнедеятельности людей ограничена, то что же делает с человеком современная цивилизация? Оказывается, она поступает против периодов его биологических времен, требует ускорения их до пределов возможного. Цивилизация требует, чтобы человек суетился и бегал, чтобы ему было НЕКОГДА! Некогда есть, спать, заводить семью, рассматривать в саду цветущее дерево. Она гоняет его как раба. Жизнь в естественных для человека ритмах становится не позволительной роскошью, совершенно не выгодным делом!
Цивилизация заинтересована в сокращении периодов биологических времен и ускорении ритмов жизни, ибо тогда быстрее происходит товарооборот.
Чтобы осмыслить новое вранье телевидения, примерить к себе новую одежду или понять - нужна ли вот эта картина, требуется время. Это по-человечески естественно. Неестественно, когда человек не успевает осмыслять поток информации и некритично принимает его, когда модные тряпки надеваются срочно, а картины покупаются у художника только за его имя. Мода, оказывается одним из насильственных механизмов нарушения времен и ритмов жизни человека.
Разумеется, ускоренный ритм идет во вред здоровью. Человек не может жить в условиях непрерывной гонки. Это не сопоставимо с его биологией и ведет к износу тела и психики, исчерпывает энергию человека, так, что он не удовлетворяется, а просто устает без чувства радости. У людей не остается времени на свои биологические функции.
Поэтому в больших городах люди вымирают. Большие города не воспроизводят своего населения и являются как бы гигантскими стоками человеков, которые идут туда и не возвращаются. Так было с рабами в каменоломнях Египта, так же действуют форпосты современной промышленной цивилизации. Разница в том, что современный человек не догадывается, что он обделен, как и раб древности. Его лишили времени и сил, и это равно тому, что его лишили свободы.
В мире комфорта и расслабления человек не может полноценно жить и продолжать свой род, потому, что деградирует его физиологический аппарат. Человек не способен рожать и воспитывать детей не только потому, что нет времени или средств, но и потому, что расслаблен. Эта расслабленность ведет и к разрушению семей, поскольку семья, как природное явление, требует постоянного волевого напряжения.
Животные так же не охотно плодятся в неволе. Их помещают в зоопарки, где они лишаются своего естественного напряжения - своего жизненного тонуса. Как и человека, их лишили необходимости в напряжении сил - их кормят, им ограничивают пространство для перемещения. Нам же предложены транспорт и лифты, которые удобны, но выполняют ту же дурную роль. Выпущенное в природу из зоопарка высоко организованное животное погибает. Чтобы оно смогло вернуться в естественную среду, нужны долгие тренировки. Такое животное норовит вернуться в клетку.
Цивилизация оторвала человека от естественной среды обитания, лишила его этим должного жизненного тонуса и постаралась компенсировать его своими благами - техническими средствами. По сути, это то же, что отрезать ногу и поставить вместо нее совершенный протез. С любым протезом оказываешься обделенным.
Естественная же среда своей земли, как правило, уникальна, и если человек к ней привязан, то он неизбежно становится ее патриотом.
Следующим качественно новым шагом в отчуждении человека от естественной среды становится виртуальная реальность. Здесь человек уже полностью отделен от естественной среды. При этом юношеское сознание может быть сформировано виртуальной реальностью в извращенных формах. Мы обращаем на это самое серьезное внимание.
Развитие этого направления электроники, будет столь же ощутимо по последствиям, как открытие распада атомного ядра. Вымирание общества, погрузившегося в виртуальную реальность, будет идти ускоренными темпами.
Для того, чтобы быть подверженным изменениям сознания, которые тут перечислены, достаточно даже не жить в технической среде, а стремиться к ней, видеть в ней высшую ценность. Иначе говоря, быть подверженным идеологии цивилизации. Такую ориентацию сознания производит сам прогресс, привлекая возможностью потребления благ цивилизации.
Мы считаем, что периодически возникающее желание человека выходить из технической среды и стремиться к пребыванию в естественной среде, “на природе” - не просто желание сменить обстановку. Это - биологическая потребность.
Человек имеет потребности, удовлетворение которых ему жизненно необходимо. К числу таких потребностей относится потребность в еде, сне, жилище, продлении рода. К ним относится и потребность пребывания в контакте со своей естественной средой обитания. До сих пор почему-то считается, что это важно только для животных.
К биологически важным условиям обитания человека мы относим и визуальную плотность населения - то, как часто люди вынуждены видеть друг друга. Техническая среда способствует большой плотности населения. По-видимому, отсутствие легко достижимых мест, где визуальная плотность населения низка (например, леса), способствует прекращению рождаемости. Такой механизм регулировки численности отмечен у животных, он работает на уровне инстинкта, и он должен быть присущ и человеку.
Качественное отличие пребывания человека в природной среде от пребывания в среде технической, состоит в том, что в природной среде человек ведет диалог, беседует с Природой, а не посылает команды или выполняет их. У Природы есть свой характер. У техники его не должно быть по самому замыслу. Все технические ответы человеку предсказуемы, а их разнообразие ограниченно. Беседа с Природой происходит на чувственном бессознательном уровне. Она может продолжаться бесконечно и после этого остается чувство радости, появляются новые силы.
Беседа с Природой всегда имеет характер духовного общения. Духовная связь может быть только с духовным. В языческом понимании, это беседа с духами и предками своей земли. Эта беседа удается только в том случае, когда человек (пусть бессознательно) проявляет к ним уважение, возводит связь с Природой в разряд высших ценностей, поскольку признает себя с нею в родстве. Тогда он склонен к словосочетанию: родная Природа, а беседа с нею понимается как молитва.
риродная вера говорит, что общение с Природой родной земли - это состояние единения со своими предками и духами, с великими богами. Это молитвенное состояние для язычника. В нем ломается всякий душевный сор, всякие случайные психические связи, а восстанавливается правильное начало. Душа наполняется жизненной силой, которую дает родная земля.
Предания “Русских Вед” содержат глубочайшую, наполненную многими тайными смыслами, науку о Любви. Так “поучимся же мы этой древней мудрости, ввергнемся душами в это, поскольку это вокруг нас сотворено силой богов”. (Бус. Пров:5).
Отношение к Любви в древнем ведическом вероучении (не только в славянском, но и в древнеиндийском, античном) отличается от отношения к Любви, например, в христианстве, буддизме, тем что идеалом духовной жизни не считаются безбрачие, монашеский целибат.
Более того, религиозный аскетизм, приводящий к бесплодию, осуждается большинством течений ведической духовной мысли. Исключением можно считать лишь некоторые крайние проявления в аскетических учениях, рожденных жрецами Аида в Древней Греции, в Древней Индии - частью служителей Шивы, у древних славян - волхвами культа Чернобога.
Основой же ведического миросозерцания является то, что духовная и плотская любовь не разделяются, не противопоставляются друг другу, и плотская не считается греховной.
Это великий дар, великая награда. Отвергнувший ее, ставший бесплотным духом еще на Земле, после смерти не только лишается счастья вновь воплощаться в живое тело, не только растворяется в океане мировых энергий (что для человека из плоти и крови равнозначно небытию), но также обретает небытие духовное, низвергается на самое дно духовного мира.
Конечно, дар любви дан не всем и дан только на время, и потому так важно не расточить его, ибо грех невостребованной любви самый тяжкий. Главный вопрос, который задает Велес душам умерших у врат Ирия, таков: “Любили ли вы на Земле?”
Только любившим открыт путь на Небо, ибо отец всего сущего Род повелевает живым любить. Род - это Бог Рождающий, Он родил Любовь, Он создал этот мир для Любви, Он Любовью наполнил Вселенную.
Род родил Мир Любовью. Род разделился внутри Себя на две ипостаси: мужскую и женскую, явскую и навскую: на Сварога - Отца небесного и Ладу-Великую Матерь.
Небытие стало Бытием. В космическом, огненном вихре была рождена Любовь, и ее рождение определило первый закон Прави: вечное противостояние, коловращение мужского и женского начала, Яви и Нави.
Сменялись поколения богов. Отец небесный воплотился в сыне Перуне, затем в Дажьбоге. Великая Матерь воплощалась в Живе, Марене и Леле - в богинях жизни, смерти и любви.
А после Великой катастрофы, после Великой битвы богов, после Великого Потопа, когда Дажьбог вновь “сотворил Яйцо” Рода, когда “в бездне повесил Дажьбог землю нашу” (Бус. Пров:3), из пены Потопа в мир вновь явилась Любовь. И она расколола сие Яйцо, и она открыла врата Неба, врата Ирия.
Любовь - это мир
Любовь - великий двигатель жизни, лишь благодаря ей мир существует, развивается.
Стремление к Любви - это стремление к красоте, к гармонии. Любовь подарила миру прекрасные творения человеческого гения, в сущности ? именно она цивилизовала человечество.
Все сказанное выше - из статьи, которая гуляет в Интернете в разных видах, но изначально вышла под названием “О ведических началах славянского язычества” из-под пера Сперанского Николая Николаевича, известного в языческом миру под именем волхва Велимира общины “Коляда Вятичей”. Личность безусловно яркая, потому как и физик, и литератор, и этнограф, и художник - автор красивых языческих картин. Есть в них что-то завораживающее. Не знаю, всем ли хватает терпения дочитать эту статью до конца, но в части описания дани, которую современный человек платит цивилизации, лично мне она кажется интересной.
Кстати это учение более понятно, чем современные наиболее популярные религии.
Его можно адпапитровать, переписав современным языком, и улучшив смысл.
Хотя со многим, очень многим, сказанным выше, я не соглашусь. Да, у цивилизации есть проблемы. Но есть и хорошие черты. И она неизбежна - никогда человеку больше не жить на природе, разве что усилиями той же сверх-разивтой цивилзации.
Любовь - это всё, действительно это основа моего понимания жизни..
Хотя опять таки, что такое любовь, кроме как генетическая привязанность. Но мне хочется верить что это нечто большее.
Между прочим я веду речь не о любви ко всем и каждому, а к нескольким людям. Или ко многим людям, когда вокруг много людей прекрасных, [физически или духовно, хотя лучше и то и то] но обычно такие люди редки.
Как бы не была сложна или длинна эта статья, полезно доводить до людей то, что Русь не началась с крещения и вопрос о пользе или негативном воздействии этого события подлежит обсуждению. Источники по культуре языческой Руси или уничтожаются или скрываются или преподносятся как культура людей вкопавших столб с идолом и ходивших вокруг него хороводом - очень вредное представление и больше всего в этом преуспевает наша Православная Церковь
Наверное не стоит винить во всем церковь,просто мы зачастую не ценим свою историю,постоянно ее переписываем и уничтожаем то,что неугодно власть имущим.История славян написана в основном не славянами(греками,немцами,французами и т.д),сохранились в основном их труды,нехочу сказать ничего плохого,но писали они с точки зрения своих ценностей,а не славянских. Крещение Руси стало возможно только потому,что прежние верования превратились в суеверия,перестали развиваться.
У меня всегда возникал вопрос,как могли “темные и суеверные народы” создать такой язык,такой развитый и несущий в себе мудрость,как они могли жить на такой огромной территории оседло и без централизованной власти.Тот факт что славянские языки имеют наибольшее сходство корневых слов с санскритом указывает на то,что было врямя когда санскрит был в обиходе у большинства славян,или что у них (языков) один корень .
У меня тоже создалось впечатление ,что наша история умышленно скрывается и искажается.
Православную церковь я обвиняю прежде всего в расслаблении населения: понятие поста Иисуса когда он голодал в пустыни на что есть прямое указание в Библии заменено на некую вегатарианскую диету, например население Индии только в середине прошлого века стало свободно есть курицу, а корова и другие животные до сих пор священные, так что они всегда держат пост? Тем более что мысли у них более богообразные чем наши. Принято понятие греха иего искупление - “Сюда все грешники мы отпустим вам грехи только станьте христианами” - Ни в одной религии нет такого свободного искупления своей вины. А сколько апокрифов не представляется верующим - ведь есть даже “Ивангелие от Иисуса Христа” где подробно описана процедура клизмения с помощью тыквы, и вообще в истории было много пророков подобных Иисусу, но представляется все так как будто он единственный Сын Божий. Я например себя тоже считаю Божьим созданием только не до конца реализованным. Церковь ни в какую не хочет обьяснять что будет после смерти, даже на уровне тибетской или египетской Книги Мёртвых, не говоря уже о том как вопрос смерти отражён в теософии. Православная церковь в руководстве своем не хочет видеть сильную, здоровую и просвещенную паству - для таких людей не нужна Церковь как посредник между Богом мы и так можем с ним общаться, она нужна для немощных, больных и с забитыми головами суевериями о загробной жизни чтобы целовали ручки и несли подаяния, а если я все знаю - неужели я пойду в этот рассадник пьянства с киосками по продаже всего чего можно, хотя Иисус выгонял торговцев из храма, а в католицизме еще и сплошные педофилы - разве этого хотел Иисус? А Будда чем он виноват, что в России есть только в Бурятии его храмы? И почему языческая Япония с синтоизмом не похожа на отсталую недалёкую страну?
Церковь,существует в таком виде как она есть,только потому,что большинство паствы именно такой хотят видет церковь (это парадоксально,но по другому быть не может).У нас в поселке есть монастырь,мужской.И как вы выразились это действительно рассадник пьянства и разврата (монашки как не странно там тоже есть),но в тоже время в этом монастыре есть священники с чистыми и светлыми лицами и эта “грязь” совсем к ним не прилипает.Мы видим то ,что хотим увидеть,одни видят пьянство и разврат,другие этих светлых и мудрых батюшек.
Насчет поста Исуса я не совсем понял.Вы предлагаете всем христианам не кушать не пить и не спать 40 суток???Ведь дело не в том съедаешь ты что то или нет(во внешних признаках),дело в воздершании позывов своей плоти(внутренняя работа) для кого то 3 дня это подвиг.а кому то и 10 дней уже мало,мы все разные.Главное что бы было максимальное волевое усилие.
Я например не воспринимаю православную церковь как единственный социальный институт,которому дано исключительное право направлять наши души на путь к Господу.Таких институтов много,но исключительное право на управление нами есть только у нашего сердца,только наше открытое сердце в каждый конкретный момент времени может сказать нам - это стоит делать,а это не стоит.
Как Вы понимаете в моих словах было много провокации. Не все так плохо в православии, тем более я пытаюсь изучать теософию и Блаватская всегда говорила, что любая религия лучше чем никакая. Я посещаю места где стоят монастыри или церкви, и те монастыри, которые не заигрывают с властью дейтсвительно дышат святостью. Людям нужно по крайней мере говорить правду. А насчёт 40 дней - почему бы и нет-ведь Платон не принимал себе в ученики если человек не прошёл 40 дневное голодание - ведь нужно доказать, что ты достоин быть учеником, Будда прошёл через аскезу. Только когда не думешь о том настало ли время обеда или завтрака, начинаешь думать о своем предназначении. А задача на пост освободиться от дурных мыслей и поступков - т.е. в другое время можно? Вы знаете, что обычно делают люди после посещения церкви в Пасху?
Нужно просвещать людей и готовить их к максимальным испытаниям иначе как они могыт понять мучения Иисуса, или действительно он отмучился, а другим никакие испытания не нужны? По легкому приобщаться к вере? Послушал проповеди, не делаешь плохие поступки в пост. И получаем - одни христиане (грузины) уничтожают других христиан (осетин)-это православные, а католики и протестанты (американцы) - оправдывают это уничтожение, наверное оно было не во время поста - было можно делать плохие поступки.
По поводу Платона недавно мне как то открылось (кстати теория волновая, описанная Александром Бузниковым это подтверждает). Бывает знаете такое - сидишь просто там ягоды собираешь
и тебе - БАХ - по темечку. А все просто. Как можно объяснить что-то человеку, если он не готов это понять? Как налить в полную чашу? Ведь сколько бы ты ни просил человека ее вылить - не поймет. И действительно не поймет - потому что не знает КАК (вылить эту воду). Так вот 40дневка настолько повышает вибрацию клеток, читай настолько очищает человека, что он способен настроится на одну частоту с мастером. Жаль слаб я в истории и не знаю каких вершин достиг Платон, но такой отбор в ученики внушает уважение…
40 дней это классно,но если бы все христиане начали голодать 40 дней то половина наверное умерла бы.У каждого свое предназначение в жизни.Одному нужно закалять свой дух через аскезу (в том числе через голодание) другим родить и выростить детей,жить самому и воспитать детей в духе общечеловеческой морали - вполне достаточно.Все не могут быть просветленными,хотя стремиться к этому нужно.
Насчет полной чаши хорошо сказано,есть повод задуматься....
40 дней это классно,но если бы все христиане начали голодать 40 дней то половина наверное умерла бы.
Я просто для информации хотел бы дополнить. Если уж мы все пытаемся заниматься голодом, то есть научные данныу изучения изменений происходящих в теле человека, неспособного принимать пищу. Так вот умер он от истощения на 95 день и при этом сердце, мозг, сосуды и частично мышцы были не тронуты. А 40 дней может выдержать любой человек только нужно различать голод и голодовки, например из-за невыданной зарплаты, когда человек вынужденно голодает и безмерно от этого страдает. И по большому счёта вся методика ИИ направлена на достаточно экстремальные усилия при её выполнении и мне кажется, что каждому нужно попробовать свои силы, а не причислять седя к серой массе, которая должна “рожать” и всё. Раньше женщины рожали в поле, оборачивали младенца исподнем и продолжали работать и было это как раз в те “дремучие дохристианские” времена, когда они не понимали, что роды хоть и являются естественным процессом но рожать нужно в Англии или в Германии ( я не вкоей мере не умаляю роли сегодняшней женщины в том числе и моей жены родившую двух детей), но раньше женщины были сильнее и даже в современном мире дочь Шаталовой родила гораздо легче своих сверстниц из-за того что практиковала натуральное питание и голод
если верить Голтису ,то смерть от голода наступает не от физиологических причин,а от того что он пускает страх внутрь себя и этот страх убивает.Вопрос,все ли христиане готовы не пускать внутрь страх на протяжении 40 дней?
Все мужики (как не страно этот пример слышу только от мужиков) любят приводить пример как раньше женщины рожали в поле и после родов продолжали работать.Но есть и другие факты,например смертность среди роженец была 30% (!!!),в основном среди тех кто рожает первый раз.Крепостным крестьянкам после родов предоставлялись выходные 3-5 суток (всего то),а потом их использовали на более легких работах.Продолжительность жизни была 50-60 лет(что у крестьян ,что у царей).Я к чему веду,не нужно категоричности у всякой медали есть две стороны.
.Крепостным крестьянкам после родов предоставлялись выходные 3-5 суток (всего то),а потом их использовали на более легких работах.Продолжительность жизни была 50-60 лет(что у крестьян ,что у царей).Я к чему веду,не нужно категоричности у всякой медали есть две стороны.
Извините, но я не говорю о женщинах живших в 17-19 веке, а о так называемой “языческой” России (в тексте -"дремучие дохристианские времена"). Не хотелось бы грубых аналогий, но чем более человек отдалён от Природы тем более страшным для него кажутся естественные процессы - пройти без пищи несколько дней, переплыть реку, добыть пищу в лесу, представьте себе что бы творилось в животном мире если бы там смертность была при родах 30%?!
Роды это естественное событие. Естественно если организм слабый, ожиревший, мышцы таза недостаточно сильны, то мы имеем большую вероятность осложнений при родах. А если женщины практическ до самих родов занимается физкультурой, дозированно питается, находится в комфортной среде, а до беременности проводила оздоровительные мероприятия (голод, натуральное питание, гимнастика и т.п.), то при этих условиях если врачи не навредят никогда не будет осложнений. Вы все время хотите создатьпредставления, что человеку нужно вести жизнь почти крепостного или какого нибудь неполноценного. Я не вижу места в образе вашего человека, что он должен стремиться к каким-то достижениям, к творчеству и что Вы подразумеваете под “общечеловеческой” моралью - это Нагорная проповедь или что-то другое, “нудизм” укладывается в эту мораль? отличаться чем то от других людей? пускать полугодовалых детей в холодную воду и на холодный пол т.е. издеваться над детьми по “общечеловеческой” морали?
Что было в дохристианской Руси мы знаем,к сожалению очень мало,единственное,что изузучают в школе это братоубийство князей в борьбе за власть,все остальное забыто,те крохи информации, что остались, в большей части обрастают художественными домыслами.
Вы правы,мораль очень относительна,это всего лишь попытка разума обяснить логику “открытого сердца”,хотя сердце руководствуется совсем не логикой.Поэтому признаю,что написал в некоторой степени глупость.Нужно было написать по другому,для абсолютного большинства из нас достаточно открыть свое сердце и можно сказать что мы реализовались в этой жизни.
Вы правы,смертность среди самок при родах,в дикой природе,не такая уж и большая,но смертность детенышей все же огромна.
