Но мне непонятно это. Как человек столь близкий к природе может верить в какую либо букву..? Вера полезна иногда. Но ведь на самом деле нет никакой религии. Нету бога, ведь бог не личность. А если личность - то она столь велика что верить в неё не самый разумный путь. Есть некий общий мир, реальность. Да - реальность это не просто движения молекул. Да, есть нечто выше этого. Но это всё что можно сказать. Что такое молитва - это просто информационная подпитка сознания чем-то чистым. Но вместо молитвы могут быть любые слова, например: “любовь”, “всё будет хорошо” итд.
Религия нужна лишь как социообразующее явление. Чтобы успокаивать неспокойные умы.

У кого ещё какие мысли по данной теме..?

Для меня религия это красота и верность, и любовь.

Кстати, давайте в этой теме обсудим ещё одно.

Что такое любовь?
Ведь это просто генетическая притягательность одного человека к другому.
Хотя понятно, что нельзя утверждать что гены это не земное следствие высшего идеала “Любви”. Но о сущесвтовании таких идеалов можно лишь теоретезировать или догадываться. На самом деле это лишь притяжение генов и притяжение характеров. Что, впрочем, одно и тоже.

В связи с чем привожу статью, где рассказывается о самой Ведической културе, о Природной сути Ведизма и о Любви в Ведической културе

Есть мнение, что культура ведической эпохи намного превосходила нашу современную культуру. Поэтому наша возрождающаяся языческая вера может называться в том числе и ведической, дабы равняться на этот образец и первоначало. Цель данной статьи - осмыслить справедливость этого положения Здесь предпринимаемается попытка на основе Вед разобраться: что представляло собой ведическое язычество и как оно соотносится со славянским? В каких отношениях находятся религия вед и более поздние религии Индии, которые так же некоторыми идеологами рассматриваются, как базовые для русского язычества?
Сложность вопросов заключается в том, что культура - многозначное явление, и ее можно оценивать по-разному. В зависимости от этого, величие древней культуры может пониматься как сказка или как реальность. Здесь будут приводится в качестве цитат тексты из Ригведы (под редакцией Т. Я. Елизаренковой), которые будут осмысляться через наше современное понимание.
Разумеется, древние обладали такими достоинствами, которые не даны нам сегодня. Одним из таких достоинств является цельность видения мира, когда религия, искусство, наука и быт - нераздельны, а человек не мыслит себя вне своей Природы и своего человеческого окружения. В этом состоянии вера способна творить чудеса. И если о величии культуры судить по влиятельности волхвов, то действительно: такой силой которой обладали волхвы древности, более никому не владеть ни сейчас, ни в обозримом будущем. Но, дело здесь не сколько в самих волхвах, сколько в психике и психологии древнего человека.
Сегодня мы живем в иной системе видения мира, потому анализ Вед не даст полной картины сознания древнего ария. Поэтому следует уточнить, что здесь более интересует не само сознание древнего ария, а именно то, что современный разум может почерпнуть из текста Ригведы для современного духовного строительства
Происхождение ведических воззрений теряется в глубине тысячелетий. Кто-то наделяет “арийским духом” жителей Аркаима (Южный Урал), кто-то считает, что арии принесли свою культуру откуда-то с Севера - с Северного Урала. .
Анализируя следы погребальных ритуалов этих культур, Ю.Шилов уже в первой своей книге “Космические тайны курганов”, изд. “Эврика”,1990г., совместил их космические представления с ведическими. Он пришел к выводу, что творцы курганов исповедовали веру, отраженную в Ведах. Сами же курганы, возможно, представляют закрытые для нас объемные картины ведического мироустройства.
Общность древних мифов и слов индоевропейских народов совместно с археологическими данными позволяют считать, что индоевропейская культура, по крайней мере частично, базируется на культуре, которую несли древние арии. Эти арии были кочевниками, и часть из них четыре-пять тысяч лет назад жила в причерноморских степях. Они не составляли единый народ, но десятки столетий наследовали культурные пласты своих предшественников.
Кочевой образ жизни не предполагает некой обязательной “дикости”. Кочевники изобрели штаны, стремена, саблю. Они ковали железо и вполне могли иметь письменность. Так, гимны Ригведы были записаны в конце эпохи, когда ослабел дух и память их носителей. Следов могучего государства ариев с дорогами и городами (такими как Вавилон) мы не находим. Арийского государства, такого как Рим или Египет, скорее всего не было. По крайней мере, древние египтяне должны были заметить его существование
Среди них для нас самыми важными оказываются боги, хранящие закон мироздания, который называется в Ригведе “Рита”. Это боги, карающие и награждающие за соблюдение этого закона, на котором держится мир. Обращения к этим богам носят характер духовного творчества и философских исканий риши и брахманов
Из обращения к Митре-Варуне (V, 63): “О хранители закона, вы восходите на колесницу, о те, чьи установления истинны на высшем небе. По своему усмотрению, о Митра-Варуна прозорливые, вы охраняете заветы богов волшебной силой Асуры. Благодаря закону вы царствуете во вселенной”. - “Асура” тут обозначает жизненную силу, понимается как нечто не персонифицированное, подобное стихиям, подчиненное двум богам, и проявляющаяся через законы, которыми они владеют.Из обращения к Митре-Варуне (VII, 64): “О два царя, хранители великого закона, о повелители рек, два владыки! Приходите в наши края! Жертвенную усладу, а так же дождь, о Митра-Варуна, приносите нам с неба, о вы, быстродарящие!” Из (VII, 66): “Эта молитва… вдохновения, для приобретения мудрости. Такими мы хотим быть, о бог Варуна, такими о Митра, вместе с нашими покровителями!”
Из обращения к одному Варуне (VII, 86): “Только могуществом того поколения, кто укрепил отдельно два мира, как ни велики они. Высоко вверх протащил он небосвод, а также светило и разостлал землю…
Редки, но по своему интересны обращения к богу Рудре (VII, 47):
Не поражай болезнью наших потомков!… тысяча у тебя целебных средств, о прекрасно навевающий жизнь! Не повреди нас в продолжении рода.”
Изучая гимны Ригведы, нельзя не чувствовать некоторой недостаточности. А именно, не достает самого понимания: что же представляла собой ведическая религия? Мы сразу можем сказать, что в центре этой религии не стоял гроб, и она не была ориентирована на “тот свет”, как например религия Египта. Это была жизнеутверждающая религия, в рамках которой человек общался с богами на тему своей земной жизни.
в Ригведе, рассказывается о первом человеке Пуруше, из которого древнейшие боги сделали земной мир, (X, 90):
“Луна из его духа рождена, из глаз солнце родилось, из уст - Индра и Агни, из дыхания родился ветер, из пупа возникло воздушное пространство, из головы развилось небо, из ног земля, стороны света из уха. Так они устроили миры.”
Аналогичный ответ на вопрос “откуда взялся мир?”, мы получаем из “Голубиной книги” - песни, исполнявшейся странниками на Руси. В этой песне Пурушу подменил христианский бог, а все остальное, по сути осталось прежним. В этой песне поется, что:
“А и белый свет - от лица Божья, солнце праведно - от очей его, светел месяц - от темечка, темна ночь - от затылечка, заря утренняя и вечерняя - от бровей Божих, часты звезды - от кудрей Божих.” - Сейчас уже не понять - почему именно так связались явления и предметы с частями тела божества? Мы указываем тут на подобие текстов “Голубиной книги” и Ригведы.

Вряд ли кто будет отрицать, что мы переживаем процесс интенсивной смены взглядов, убеждений, религий, наконец.

Я не буду приводить подтверждение этого тезиса. Ибо примерами возникновения самых экзотических верований, смены религиозной веры и пересмотра базовых научных доктрин буквально наполнен современный мир.

Многое в этом процессе, очевидно, является обыкновенным шарлатанством. Но мы сейчас не будем рассматривать эту очевидную проблему. Посмотрим на иные явления такого плана с научной серьезностью, но без научного снобизма.

И такой взгляд непременно приведет человека знающего к пониманию того, что «во всем этом что-то есть».

А ведь действительно есть! Мало того, очень многие явления, которые на первый взгляд могут показаться чистой воды магией, совершенно корректно объяснены в рамках системного анализа в русле доктрины, так называемых «сверхмалых воздействий».

Самый яркий пример такого рода – всем известная гомеопатия. Которую многие все еще считают шарлатанством, но которая уже многие десятилетия успешно используется в лечебной практике.
Из этого же ряда, так называемая биорезонансная терапия. Лечебный метод, который образно можно назвать «гомеопатией физиотерапевтической». В рамках этого метода воздействиями токов сверхмалой интенсивности диагностируются и лечатся многие болезни.

Пусть не думает читатель, что это некая экзотика. По биорезонансным методам лечения уже существуют и нормативные документы, и проводятся курсы усовершенствования врачей в государственных медицинских учреждениях.

Вместе с тем, сами специалисты по биорезонансной терапии часто полушутя (но, в каждой шутке, есть доля … шутки, не более того) говорят, что они с помощью компьютерных технологий лишь повторяют лечебные практики, описанные в волшебных сказках. И при этом ошибаются реже, чем древние колдуны, ибо те могли быть в силу вполне понятных причин, частенько «не в форме», а вот компьютер «не в форме» быть не может.
Автор привел в качестве примеров наиболее объясненные и интересные для неспециалистов случаи (в самом деле, кому не интересны сейчас вопросы здоровья!). Но этими примерами отнюдь не исчерпываются проявление сверхмалых воздействий в жизни.

Например, всем специалистам известно, что очень часто (статистически достоверно) сильные землетрясения возникают в зонах социальных конфликтов. Этот факт можно трактовать как угодно – либо напряжения земной коры вызывают всплески агрессивности, либо эта агрессивность (да, да, есть и такая гипотеза!) как-то (пока не известно как) усиливает проявления сейсмической активности.

Скептик скажет, - «Да как же могут всплески людской агрессии, проявленные в сверхмалых отклонениях электромагнитных колебаний нервных клеток, сдвигать плиты земной коры?!». На что специалист по теории сверхмалых воздействий ответит, - «А эти воздействия ничего и не «сдвигают». Они просто «нажимают» некий «спусковой крючок». А дальше процесс идет уже по совершенно другим режимам».

Потом, почему это мы должны вообще удивляться таким эффектам?! Ведь всем известно, что не столь уж громкий вскрик может вызвать сход лавины или обвал в горах (процессы куда как высокоэнергетичные). В чем же тогда принципиальная разница между явлениями провоцирования лавины легким вскриком одного человека и провоцирования землетрясения накаленными эмоциями миллионов людей?!

«Хорошо, все это возможно и интересно, но чего это автор вдруг пожелал разместить эту научно-популярную статью на общественно-политическом информационном ресурсе?».
А Вам еще не понятно, почему, читатель? Тогда объясняю.

Допустим, только допустим, что в примере с землетрясениями все обстоит именно так, как мы говорили. Или не с землетрясениями, а с другими в чем-то аналогичными примерами. Но тогда может быть не только слепая эмоция, но и осознанная вера могут в ту или иную сторону сдвигать вероятность тех или иных событий. Делать эти, теоретически возможные, но весьма маловероятные события, гораздо более реальными.

Но, внимание!, как и в случае со спуском лавины криком, надо знать, где, когда и как «кричать». Следовательно, помогает только правильная вера. Вера, адекватная и «почве» (то есть геофизической специфике территории), и «крови» (то есть биофизической специфике организма «кричащего», пардон, верующего).

Вот мы и пусть не до конца корректно, но все же вполне научно (сделав совершенно четко формализованные допущения) объяснили те эффекты адекватности божественного «почве» и «крови», которые на стольких исторических примерах проиллюстрировал Владислав Карабанов, развивая свою теорию «иерофании».

Отсюда уже только один шаг до идеологических и политических выводов. Соответствует ли рожденное на Ближнем Востоке среди семитских народов христианство тем требованиям, которым должна удовлетворять «родная» вера?

Разумеется нет!

Помогло ли это христианство русскому народу хоть когда-нибудь?
Народу – никогда, государству, этот народ гнобящему – всегда.
«А что же ваши родные Боги не помогли?» - ехидно спросит скептик. Наверное, не помогли потому, что люди утратили правильную веру в НИХ, утратили связь с НИМИ еще ДО прихода чуждого христианства.

Но и тут не все так просто. Вот появляется более свирепый, цельный и эмоционально взвинченный большевизм. И что же мы видим? Отворачивается христинанский бог от своих верующих. Красный бог оказывается сильнее и посылает редкое погодное явление – сгон воды в Сиваше, и безбожные красные «почти аки посуху» переходят в Крым и громят христианствующих белых.

И вот ведь совпадение! Сгон воды продолжался ровно столько, сколько потребовалось красным для переправы. Переправились красные, и вода стала прибывать.
Значит «правильнее» верили красные фанатики, если высшие силы услышали их просьбу, а не просьбу их врагов.

Желание красных попало «в резонанс» с этой землей и чаяниями живущих на ней в гораздо большей степени, чем желание белых.

Это «резонансное» соответствие определенных желаний и планов людей неким совершенно естественным колебаниям в природе многие восточные религии пытались объяснить т.н. концепцией «эгрегора». Эгрегор – это длительно существующий, поддерживаемый верой и эмоцией людей набор частот в общей «симфонии» колебательных режимов биосферы и геосферы на данной территории.

Некоторые современные теоретики, пытающиеся с естественно-научных позиций объяснить ряд религиозных доктрин называют это проще – «маятником». Вера и эмоции людей «раскачивают» этот «маятник», который потом сам может стать источником дополнительной энергии для реализации тех или иных желаний своих адептов.

Но, чтобы «раскачать маятник» или «сформировать эгрегор», надо «верить правильно». Вера не должна содержать внутренних противоречий и соответствовать природе людей и территорий. В противном случае никакой фанатизм не поможет. Диссонанс не породит резонанс.

Рассматривая с этих позиций перипетии Русского движения, в котором автор имел честь участвовать с 1979 года, могу сказать, что оно представляло собой все эти годы иллюстрацию древнего принципа «нет попутного ветра капитану, не знающему, куда плыть». Каких только совершенно диких и несовместимых идеалов не было намешано в Русском движении!
И совершенно очевидно, что эта дикая какофония идей и желаний не могла вызвать ответного внимания высших сил. Поэтому нам всегда «не везло». Не везло, как белым на Сиваше.
Примеры приводить не буду. Их просто полно. Более того, других примеров, примеров «везения» просто нет.

Иногда автору кажется, что наиболее дальновидные идеологи Русского сопротивления воистину заслужили себе Богов, отказавшись от заблуждений, вредных мифов и мелких соблазнов.
И власти, их лакеи и агенты начали делать ошибку за ошибкой. Как системный аналитик, автор ответственно заявляет – нам начало везти!

Пусть большинству не очевидно это везение. Автор его видит в массе мелких деталей. Режим раскачивается этими малыми воздействиями. Раскачивается все сильнее и сильнее.
И он рухнет. Непременно рухнет. Как, бывает, рушится мост под ногами в такт марширующей колонне.

Но чтобы этот результат наступил наверняка, надо «правильно верить». Надо не соблазняться «единением» с теми, кто «верит неправильно». Надо не соблазняться быстрым выходом в «реальные дела». Никакое «реальное» дело не принесет стольких результатов, как «везение».
Называйте это как угодно эгрегором, маятником, родными Богами, но они нас заметили, они начали нам помогать. Они все сильнее и сильнее с каждым нашим, пусть небольшим, но правильным шагом.

И главное сейчас не потерять ИХ расположения.
Остальное приложится.

P.S. Иным скептикам, или любителям поспорить во что бы то ни стало, моя статья покажется скучной. А может быть, тенденциозной. Сейчас начнется шквал критики, ловля мелких нестыковок и т.д. и т.п. Еще с год назад автор болезненно воспринял бы такую реакцию.
Но не сейчас.

Истина не решается голосованием. Как говорил академик Вернадский – истину внушает нам Бог. Наша задача – выразить эту истину как можно более понятно.
Академик был прав.

Мы постарались выразить услышанную нами истину. Услышавшие – услышали.
А остальные пусть ищут свою собственную. И попытаются заслужить себе своих богов. Сразу предупредим, это будет им нелегко.